Para a final da Copa do Mundo entre Espanha e Argentina, telões gigantes foram instalados em diversas cidades do País Basco para transmitir a partida. Em resposta a esse evento encenado, apresentado como uma celebração da seleção espanhola, organizações como GKS, Ernai, Jardun Koordinadora e várias outras, compostas principalmente por jovens bascos, convocaram manifestações nas ruas de Bilbao, Vitoria-Gasteiz, San Sebastián, Iruña e Baiona. Essa mobilização seguiu-se a um primeiro dia de ações organizado durante a semifinal França-Espanha, que já havia denunciado a assimilação do País Basco aos Estados francês e espanhol e a imposição do nacionalismo estatal por meio das seleções nacionais.
Durante a noite, os manifestantes exibiram as cores da Euskal Selekzioa (Seleção Basca) para reafirmar uma antiga reivindicação do movimento nacional basco : o reconhecimento oficial da seleção nacional basca. Enquanto La Roja (a seleção espanhola) é apresentada como a seleção de todos os cidadãos do Estado espanhol e até mesmo associada à Palestina devido às posições diplomáticas de Pedro Sánchez e ao apoio demonstrado por Lamine Yamal, os manifestantes quiseram destacar a realidade da opressão nacional em um país imperialista que está longe de ser amigo dos oprimidos. Em resposta a essa narrativa, os manifestantes reiteraram que sua seleção nacional é a Euskal Selekzioa e afirmaram seu direito de representá-la internacionalmente.
Essa reivindicação, feita no contexto da proibição da seleção basca (Euskal Selekzioa) de participar de competições internacionais, não é uma coincidência nem uma simples questão de regulamentação esportiva. Há vários anos, a Federação Basca de Futebol tenta obter filiação à FIFA e à UEFA para que a seleção nacional possa participar de competições internacionais oficiais. Esse pedido, no entanto, encontra constante oposição da Federação Espanhola de Futebol ( RFEF), que se recusa a permitir que uma seleção basca seja reconhecida por entidades internacionais. Ao se opor ao reconhecimento oficial da Euskal Selekzioa, a RFEF contribui para preservar o monopólio da representação internacional do Estado espanhol. A FIFA e a UEFA também rejeitaram esse pedido, citando regras que reservam o reconhecimento internacional para federações que representam Estados soberanos, com algumas exceções históricas, como a Escócia e o País de Gales.
Essa decisão é frequentemente apresentada como uma simples aplicação dos estatutos. No entanto, ela reflete uma escolha profundamente política. As principais instituições do futebol internacional não se limitam a organizar competições, mas participam da construção de uma ordem mundial na qual os Estados são os únicos atores plenamente legítimos de representação nacional. Os povos apátridas, por outro lado, permanecem condenados à invisibilidade, mesmo que possuam uma identidade nacional, uma língua, uma história e um movimento popular que reivindica o direito de serem representados sob sua própria bandeira.
Mas reduzir o futebol a essa dimensão puramente institucional seria um erro. Por ser o esporte mais popular do mundo, ele também constitui uma arena para a luta política. Os Estados buscam utilizá-lo para construir um senso de unidade nacional e fortalecer sua legitimidade. Os povos oprimidos, por sua vez, podem reivindicar esse mesmo esporte para afirmar sua existência, construir solidariedade internacional e desafiar a ordem política que os mantém invisíveis. Foi exatamente isso que se ilustrou na partida entre a Seleção Basca e a Palestina, em San Mamés, alguns meses antes. Mais de 50 mil pessoas lotaram as arquibancadas do estádio, enquanto mais de 350 mil telespectadores acompanharam o jogo. Longe de ser uma simples partida amistosa, aquela noite se transformou em uma enorme demonstração de solidariedade internacionalista.
As arquibancadas estavam cobertas de ikurriñas, bandeiras palestinas e keffiyehs. Jogadores de ambas as equipes posaram juntos atrás de uma faixa exigindo o reconhecimento oficial da Euskal Selekzioa (Seleção Basca), enquanto discursos, manifestações e apresentações homenageavam os atletas palestinos assassinados e a resistência do povo palestino. A reivindicação pelo reconhecimento oficial da seleção basca se entrelaçava, assim, com o apoio ao povo palestino em uma única afirmação: a da autodeterminação dos povos e da resistência contra a ordem imperialista. Poucos dias depois, a mesma partida aconteceu na Catalunha.
Não é por acaso que esta demonstração de solidariedade tenha vindo do País Basco. Há décadas, o movimento popular basco mantém laços estreitos com o povo palestino. O reconhecimento da Palestina, a denúncia da colonização israelense e a defesa do direito dos povos à autodeterminação são partes integrantes do seu compromisso internacionalista. A partida em San Mamés foi uma das mais fortes expressões de solidariedade esportiva em escala internacional nos últimos anos .
Essa realidade contrasta fortemente com a narrativa que prevaleceu durante a final da Copa do Mundo, na qual uma parcela significativa da mídia, a esquerda europeia e os apoiadores de Gaza apresentaram a Espanha como a seleção do “campo palestino”, em contraste com a Argentina de Javier Milei, uma aliada declarada do governo israelense. Essa interpretação, no entanto, reduz as nações aos seus governos, revive uma antiga visão imperialista que opõe uma Europa supostamente mais democrática e progressista a uma América Latina retratada como inerentemente reacionária e, sobretudo, obscurece a realidade.
O apoio de Javier Milei a Benjamin Netanyahu é um fato. Mas retratar a Argentina como “abrigo de Israel” é apagar os milhões de trabalhadores, estudantes, feministas e organizações de base que confrontaram seu governo desde que chegou ao poder, por meio de greves e mobilizações contra suas medidas de austeridade, autoritarismo e alinhamento com Israel. Sendo assim, o Estado colonial é marcado por uma enorme impopularidade na Argentina.
O mesmo raciocínio se aplica à Espanha. Apresentar La Roja e a Espanha como o “campo palestino” ignora a história de colaboração entre o imperialismo espanhol e Israel, e o fato de que, embora o governo tenha eventualmente falado em um “embargo”, inicialmente continuou vendendo armas durante o genocídio. Assim, empresas militares espanholas como a Indra têm contratos com empresas israelenses como a Elbit Systems, e, por anos, a tecnologia espanhola contribuiu para o fornecimento de sistemas de defesa israelenses e muitas ferramentas essenciais para o Estado colonial.
Isso também ignora o fato de que as demonstrações mais significativas de solidariedade com Gaza vieram de mobilizações populares, particularmente na Catalunha e no País Basco, onde centenas de milhares de trabalhadores e estudantes se mobilizaram contra o genocídio, culminando em uma manifestação com mais de 100 mil pessoas exigindo o rompimento das relações com Israel.
Ao mesmo tempo, a Espanha mantém políticas repressivas de imigração na fronteira sul da Europa, preserva enclaves coloniais em Ceuta e Melilla e oprime a população diversificada do país. Embora o próprio Rei da Espanha tenha celebrado a vitória ao lado dos jogadores ontem, a negação do direito do povo basco a uma seleção nacional própria simboliza essa situação e é um apelo para rejeitar a propaganda dos estados imperialistas, mesmo quando estes parecem se apropriar simbolicamente de causas justas como a Palestina. Com RP
